风水
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风水世祖 天下独尊

中国风水学唯一真经——青囊经

风水独尊中国第一风水大师魏公风水学 weiyikai.com [风水学]

中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。
  清•蒋国《地理正宗》曰:风水有书始于黄石公魏辙《青囊经》,厥后伪书杂出,假冒明公。
  中国第一风水大师黄石公魏辙撰中国风水学唯一真经——青囊经

  青囊经
  中国风水奠基之作、中国风水唯一真经《青囊经》,上图为台湾华成书局发行的《青囊经》

  朋友们经常问:
  风水学的第一本书是什么?
  学风水、学看风水要读什么书?
  中国风水影响评价中心:风水学入门书籍、学风水的第一本书——《青囊经》。在中国古代哲学体系下,《青囊经》确立了“风水学”的具体哲学思想和理论体系。黄石公魏辙以后的风水师们则在此理论体系下进行技术上解释和附会,并逐步使风水术驳杂、晦涩和神秘。
  中国风水学唯一真经《青囊经》上、中、下三卷,黄石公魏辙著。405字可谓字字金,不懂青囊经就不懂风水,更不可能成为风水大师,自我宣称  “风水大师”也是假的。

  青囊经——风水世祖黄石公魏辙的不朽之作——中国风水唯一真经
  从2007年开始,山东先后四次组织专家学者赴平阴实地考察,获取了大量有价值的历史资料,并根据正史记载、《魏氏石谱》、《魏氏大事记》、地方史志以及黄石公祭祀活动和黄石公碑刻等,均能证明,黄石公系“齐国济北谷城人”,即山东省济南市平阴县东阿镇魏院村人,生于战国末年周郝王、齐惽王年间,卒于西楚霸王三年,享年108岁,父魏华,母马青,名黄,小名辙。

  唐朝黄石公魏辙雕塑像
  上图 唐朝黄石公魏辙雕塑像

  第一风水大师黄石公魏辙著述遗世很多,有《青囊经》、《三略》、《三奇法》、《五磊图》、《阴谋行军秘法》、《黄石公纪》、《略注》、《秘经》、《兵书》、《阴谋乘斗魁刚行军》、《神光辅星秘诀》、《兵法》、《三蓝图》、《兵法统要》、《备气三元经》、《内记敌法》、《地镜八宅法》、《素书》等作品。
  黄石公魏辙的著述多与易学有关,其中《青囊经》为中国风水唯一真经,该书解释了洛书十数和河图九数方位,是后世象数派易学家、风水人、风水大师必读书。

  黄石公魏辙不仅仅是中国风水世祖
  历代史料中记载的黄石公都是以隐士的面目出现的,其名由“谷城山下黄石即我矣”得来;从北宋张商英在《黄石公素书原序》中可以清楚地看出,黄石公圯桥所授张良之书即为《素书》,而不是世人误传的《三略》,更不是姜太公兵书。

  中国首届黄石公研讨会在济南平阴举行
  2010年9月19日,中国首届黄石公研讨会在济南平阴举行
魏亿凯认为,黄石公魏辙不仅仅是风水世祖,更是战略之祖、谋略之祖、政略之祖。2005年《济南时报》曾报道,一位抗战时期入伍的军职老干部去世后,家人在整理其遗物时,发现了一本由“山东解放区”、“中国文化服务社陕西分社”于1946年印行的书,内容由《三略》和《素书六章》组成,说明早在抗日战争刚结束、解放战争初始阶段,人民解放军已在学习黄石公的军事谋略,而《黄石公三略》早在北宋神宗时期即已定位为《武经七书》中的一书。

  中国风水第一人魏亿凯语录:风水大师有三种人
  风水大师这一称呼有褒有贬,为什么?
自古以来“风水大师”有三类人,第一类是真正的大学问家,他们不以看风水为职业,有些是朝廷命官;第二类是职业风水先生,他们以看风水糊口,这些人懂得一些风水知识,看风水不会太离谱;第三类是打着“看风水”的旗号,骗吃骗喝骗钱财,这一类不能称为风水大师,只能归为骗子一类。
风水这个职业有一个奇怪的现象,也是几千年不变的铁律,在中国风水历史中流芳百世的没有一个是职业风水师。不要以为“风水大师”都懂风水,99%的风水大师只是自己戴了一个“风水大师”的帽子而已,也许您更懂风水。


  中国风水唯一文物——黄石公魏辙堪舆风水碑
  徐州汉画像石艺术馆于2007年11月20日,收藏一块汉代《黄石公魏辙堪舆风水碑》,这是我国目前发现唯一的一块反映汉代堪舆风水的文物。该碑长1.14米、宽0.56米,碑首刻有图案,碑文约200余字。
该碑是目前中国发现的最早也是唯一一块反映中国堪舆风水文物。此碑的发现,证实了《魏氏大事》记载的“魏公风水”。

  黄石公魏辙堪舆风水碑
  中国风水学唯一文物《黄石公魏辙堪舆风水碑》,珍藏在徐州汉画像石艺术馆

  风水学的唯一国家一级文物《黄石公魏辙风水堪舆碑》,碑文隶书,以黄石公彖言开始,以五行相克的原理,对于东西南北各方向的鬼妖相扰给以镇魇方案。如“因受之诸言不可还,因受其祸,诸言不朽还因受其右”,“因言从东方来者,西方金此斩之”。碑文作者以天师自居令“丘丞、莫(墓)伯、地下二千石”永远不烦扰墓主。据考证该碑刻于东汉熹平五年(公元176年)。
  《黄石公堪舆风水碑》全文为:
  黄石公冢真诸食还,因受之诸言不可还,因受其祸,诸言不朽还因受其右(祐),诸言从不时还受其央(殃)。
  因言从东方来者,西方金此斩之,□□南右来者,北方水引而煞,固从西方来者,南方火斩此而□之,固从北右来者,中央土引而塞之,固从四□来者日月哲之。
  诸有此书者皆得其兴,皆言名者,得袖,乃如律令大□王时受此鬼左为金下为玉,干秋年。
  □命此□□丘丞、莫伯、比(地)下二千石,大事毋相求,小事毋相劳,如律令熹平五年,太岁在辰,三月廿九日,百食所到。
  碑文大意是以黄石公《彖辞》五行相克原理,对魔鬼进行四方镇之,该碑是目前中国发现的最早也是唯一一块反映中国古代堪舆风水之碑。此碑的发现,一是证实了《魏氏大事》中,黄石公风水行,寻志士的记载,二是证实了湖北、浙江、江苏、河南等黄石公曾云游到这些地方,帮人治病,看风水的传说。
  东汉灵帝以后,太平道流行,风水先生多托天师之语占卜阴地阳宅,所谓:“卜其宅兆,卜其地之美恶也。地美则神灵安,子孙盛。”同时出现的镇墓文,段尾多以“如律令”结束。该碑以堪舆风水,镇墓魇鬼合而为一,是研究中国早期道教,堪舆风水学的重要文物。

  徐州汉画像石馆
  中国风水第一人、风水学导师魏亿凯应邀,于2010年7月30日,在徐州市领导的陪同下,考察徐州汉画像石艺术馆。

  中国历代风水圣典——《青囊经》
  中国历代风水大师学风水就看《青囊经》,不懂《青囊经》就不懂风水,更不可能成为中国真正的风水大师。

  《青囊经》是什么?
  《青囊经》就是中国风水学唯一真经,是真正的风水第一经,与《青囊经》相比,没有风水第二经。
  《青囊经》是中国风水最早有文字记载的风水经书、风水圣典、风水宝典。不懂《青囊经》就不懂风水,不懂《青囊经》更不可能成为风水大师。
  《青囊经》是全世界风水的核心,无论何种风水术,不论风水哪一派,如果脱离了《青囊经》的核心思想,就不为其风水,在中国是这样,在全世界也是这样。

  中国历代最好的风水大师独尊魏公风水《青囊经》
  晋朝郭璞解读《青囊经》,撰写《葬书》;
  唐朝杨筠松学习《青囊经》,而有《青囊奥语》;
  唐朝曾文遄研读《青囊经》,而撰《青囊序》;
  明末清初蒋大鸿研习《青囊经》,有《青囊经(注)》,并在《地理辨正》中将《青囊经》列为“首经”。
  清代蒋国编《地理正宗》,收录风水文献13部,《青囊经》列为风水第一经,并作评曰:风水有书始于黄石魏辙《青囊经》,厥后伪书杂出,假冒明公。

  今天,中国风水第一人魏亿凯通解《青囊经》,著《风水第一书》
  当代中国风水第一人→魏亿凯→风水第一书→通解风水唯一真经→青囊经→风水学创始人→黄石公魏辙→魏公风水

  《风水第一书》
  魏亿凯通解中国风水学唯一真经著《风水第一书》

  当下的中国风水学,被一些不懂风水人搞的跑题,乱七八糟的东西,都带上“风水学”的帽子,骗人、唬人。为使中国风水学正本清源、以正视听,还中国风水学的本来面目,风水专家魏亿凯、风水第一权威将风水第一经《青囊经》,以现代手法,妙析中国风水原典精髓,最新力作《风水第一书》共六卷已正式出版,在风水第一书中,您将品味中国风水大智慧,不仅包括风水基本知识、家居风水、办公室风水、商铺风水、墓地风水等,巧妙结合周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、庄子的风度、禅宗的境界,布局天下风水非《风水第一书》不可,这才是中国风水学的真谛,不管你是祈求全家平安,还是祈求旺财聚财,招福招寿,只要你看看《青囊经》、翻翻《风水第一书》,就能找到你想要的答案。

  风水——仅有1%的真谛,99%的风水大师却浑然无知
  风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话?信鬼话?都是造化!
  风水大师万万千,有君子,有骗子。看风水——君子、骗子共同的舞台!
  99%的风水大师浑然不知风水仅有1%的真谛!风水有书始于黄石公魏辙《青囊经》,厥后伪书杂出,假冒明公。

  《青囊经》——魏公风水原典
  中国风水唯一真经《青囊经》原文。黄石公著(魏辙,公元前311年—公元前204年)

  上卷
  天尊地卑,阳奇阴偶。一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌。是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气。此之谓化始。

  中卷
  天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。气行于地,形丽于天。因形察气,以立人纪。紫微天极,太乙之御,君临四正,南面而治。天市春宫,少微西掖。太微南垣,旁照四极。四七为经,五德为纬,运干坤舆,垂光乾纪。七政枢机,流通终始。地德上载,天光下临。阴用阳朝,阳用阴应。阴阳相见,福禄永贞。阴阳相乘,祸咎踵门。天之所临,地之所盛。形止气畜,万物化生。气感而应,鬼福及人。是故天有象,地有形,上下相须而成一体。此之谓化机。

  下卷
  无极而太极也。理寓于气,气囿于形。日月星宿,刚气上腾。山川草木,柔气下凝。资阳以昌,用阴以成。阳德有象,阴德有位。地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。是故顺五兆,用八卦,排六甲,布八门,推五运,定六气,明地德,立人道,因变化,原终始。此之谓化成。
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