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风水世祖 天下独尊

风水知识——中国风水唯一真经就是青囊经

风水独尊中国第一风水大师魏公风水学 weiyikai.com

中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

风水知识——风水说法千千万,但风水真相只有一个

  

  随着互联网的发展,风水知识不再是"风水大师"的专利了,传播速度快了,扩散面大了,误区也就多了。你可以用"风水知识"到百度、谷歌搜一下,结果绝对让你吃惊,除了吹牛的和"风水大师"做广告的,你很难找到你想要的"风水知识"。
  也许你看到某某大师胡言乱语,就以为"那个"就是风水知识,你再多看几条,一定真假难辨,理不出头绪。有的风水大师说寻龙、龙脉、察砂、观水、点穴、定向;有的说阴阳、五行金木水火土相生相克、天干地支、先天八卦、后天八卦;有的说玄空风水、九宫飞星;有的说东西命西四命;有的说…
  风水知识——家居风水知识、房屋风水知识、装修风水知识、住宅风水知识、办公室风水知识、阴宅风水知识,1001夜说不完的风水知识,有形有理由占更有骗,有人话有鬼话,倒霉运的人更愿意听鬼话,听鬼话永远没有好风水。
  当下的风水知识千千万,风水真相只有一个:中国风水唯一真经就是青囊经,不懂《青囊经》就不懂风水,更不可能成为风水大师。

风水学——学什么?

  什么是风水学?中国风水学原典《青囊经》通过化始→化机→化成的逻辑关系,将"气"这一哲学范畴转化为具体的风水可操作系统,这是天、地、人、神得以合一的本体论依据。

  

  风水之术,与人俱来。其学无所不包,要在天、地、人、神。稽诸历史,亦天也,亦地也,亦人也,亦神也。入世之学,有出于天、地、人、神者乎?其用在因势利导,顺以推移。故风水又名相地术、相宅术、图宅术、青囊术、堪舆术、堪舆学、地理、青乌、形法,等等。天地之枢机,相因而发。君子得之则固穷,其道、理、数而后守之,善守之则为之善,善行天下;小人得之则飞蛾扑火,自取灭亡,恶因之则为之恶,是以恶及自身。若无深厚之道德以为基,苟用之,未有不自损者也。史迹昭昭,因果不昧,可不慎哉!
  讲地理,先讲天理!没有天理,讲什么理都是无理。天下没有说不清楚的风水,更没有解不了的风水局。有的"风水大师"宣称能"神算",殊不知,人有小九九,天有大算盘,人算不如天算!

中国风水学入门唯一途径——从青囊经开始

  风水学入门从哪里开始?中国风水学只能从风水唯一真经青囊经入门,《青囊经》是中国风水第一经、风水真经、风水圣典,现在的风水大师不真气,看不懂风水真经,又不学习,胡编乱造,把风水搞得越来越远。不懂《青囊经》就不懂风水,不懂《青囊经》更不可能成为风水大师,江湖上的风水大师只是自吹自擂的,离真正的风水大师还差得很远、很远。
  

  风水学入门从风水第一经《青囊经》开始。风水有书始于黄石(魏辙•秦末汉初),厥后伪书杂出,假冒明公。中国风水真谛在哪里?第一本有文字记载的风水经书是秦末汉初黄石公所著的《青囊经》。在中国古代哲学体系下,《青囊经》确立了"风水学"的具体哲学思想和理论体系。黄石公以后的风水师们则在此理论体系下进行技术上解释和附会,并逐步使风水术驳杂、晦涩和神秘。
  风水第一经《青囊经》有上中下卷,上卷叙述了阴阳二气融合与河图五气、洛书方位而化成体天地的定位学理,谓之"化始";中卷讲天地间形气依附与方位配合而成一体的动力,谓之"化机";下卷说明了天地间气与形、方位及各种法则配合后的影响结果,谓之"化成"。博大精深的《青囊经》虽然寥寥400余字,简洁明快、直言学理,而不故弄玄虚,却将峦头理气风水之大成之法透露了出来,为风水学的发展奠定了基石。

不要认为风水大师都懂风水

  风水大师这一称呼有褒有贬,为什么?自古以来"风水大师"有三类人,第一类是真正的大学问家,他们不以看风水为职业,有些是朝廷命官;第二类是职业风水先生,他们以看风水糊口,这些人懂得一些风水知识,看风水不会太离谱;第三类是打着"看风水"的旗号,骗吃骗喝骗钱财,这一类不能称为风水大师,只能归为骗子一类。
  风水这个职业有一个奇怪的现象,也是几千年不变的铁律,在中国风水历史中流芳百世的没有一个是职业风水师。不要以为"风水大师"都懂风水,99%的风水大师只是自己戴了一个"风水大师"的帽子而已,也许您更懂风水
  风水大师也好,中国风水大师也罢,大凡看风水的人都有一个特点,称呼"风水师"还不够,还要加上一个"大",而实际上,从古至今,凡是靠看风水吃饭的,大不到那里去,这是铁律。
  当下,风水之人有个特点,都喜欢把自己标榜为风水大师,还不够,就怕"风水大师"的头衔不够响亮,还要更进一步自我宣称:"中国风水大师"、"香港风水大师"、"中国著名风水大师"、"国际风水大师"、"世界级风水大师"、"中国顶级风水大师"、"中国最好的风水大师"、"中国十大风水大师","首席风水大师"、"中国首席风水大师",还有的自称"风水博士"、"风水学家"、"风水宗师"、"风水泰斗"、"风水科学家",等等,举不胜举。不管你这个"大师"有多大,还能大过2000多年前真正的中国第一风水大师——黄石公魏辙吗?凡欺世盗名、鼓吹自己是"中国第一风水大师"者,都要被风水祖师爷打屁股的。

风水宝地——就是那一块生机勃勃的吉祥之地

  在中国数千年的风水文化中,个人的升华与成功,家族的兴衰与贵贱被嫁接到"风水宝地"上,风水学给了人一种固定的居住环境模式,即吉祥地点——"风水宝地"的评价系统,这种模式下的宅舍及居于其中的人,被认为是能与天地相通。

  

  找到了那个吉祥地点——风水宝地,也就实现了人与宇宙之间的互渗。"负阴抱阳,冲气以为和"的理想居住境地,风水理论把这种环境定为典型的风水宝地模式。

家居风水知识

  中国第一风水大师黄石公魏辙《青囊经》曰:形止气畜,万物化生。家居风水可以归结为"理"、"数"、"气"、"形",四个命题。
  制约万物的是"理",即自然规律,保持万物平衡的是"数",气是按照"理"的规律,遵照"数"的平衡,作为形成万物的生命过程的物的能量。数使万物所秉赋的气发生变化,得清气者与得浊气者,其形其性备不相同。"理"、"数"、"气"都是不可以直接看到的,是影响物存在的潜在机理。而大地上的一切存在物,都以其外在有"形",直观地反映着理、数、气。也就是说,形是一定的理和数作用下的气所产生的结果,对自然平衡的破坏将受到气的报复。黄石公魏辙著的中国风水唯一真经《青囊经》曰:"无极而太极也。"物物都是太极的反映,万理同出一源,则万物统归于太极。太极非有形有器之物,只是理之至者而已。(宋•真德秀:《西山先生真文忠公文集•问格物致知》卷三,四库丛刊本。)

  

  虽然家居风水"理"把风水家居的大门、客厅、卧室、厨房等统摄了起来,但不同的人和不同的建筑物却是千差万别的,这就是数的作用,数是存在物之间既保持区别又保持平衡的调节器,反映出各自家居风水之间彼此的消涨情况,太阳的出落、四季的更替、阴晴圆缺的变化,无一不是数在操纵。数是气之用,即气之消涨而受数之多寡支配,天地之数五十有五,一切事物都是此数变化的结果。
  有理则有气,有气则有数。行鬼神者,数也。数,气之用也。"大衍之数五十",数,始于一,备于五。小衍之而成十,大衍之则成五十。五十,数之成也。成则不动。故损一以为用。"天地之数五十有五","成变化而行鬼神"者也。变化言动,鬼神言用。(北宋•程颢、程颐:《二程集》第1030页,中华书局,1981年。)数是操纵家居风水背后的杠杆,它使建筑与人之间保持平衡,但时空所秉赋的阴阳之气,在不停地运动着,所以数保持的平衡是动态的,有的家居风水所具有的能量大,有的家居风水具有的能量小,从而影响宅之质的区别。

办公室风水

  "魏公风水学"办公室风水以中国第一风水大师黄石公魏辙《青囊经》化始→化机→化成为指导,准确把握办公室的空间特点,创造出最适合人的工作环境,求得人的活动与外界环境的动态平衡,体现"天人合一"以及"大人造命"。无论你的办公场地是陋室一角,还是200平方米的大办公室,依据魏公风水学原理,你可以打造一片旺角,趋利避害,确保办公区域的每件事物都有利于你,引领事业走向成功。

  

  魏公风水弟子李兆奇应邀布局中国银行上海某分行办公室风水

  办公室风水布局就是根据风水学原理对办公室进行关键性调理。在大多数情况下,囿于条件的限制,对办公室进行大规模的改造是不现实的,只能根据实际情况针对特定的问题进行局部改良。

风水知识有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化

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