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风水世祖 天下独尊

中国最好的风水大师

  

魏亿凯简介

  风水学导师魏亿凯的卓越成就:通解中国风水唯一真经《青囊经》;著《风水第一书》六卷;二次赴美勘察微软公司风水;为香港、北京、上海、广州等楼盘风水规划、工厂风水勘察等10896例;为香港风水大师、中国银行、中国工商银行、招商证券、平安保险等风水讲座963场。魏亿凯纵横乾坤十万里,全解风水五千年……足迹遍布美国、澳大利亚、德国等40多个国家和地区,每献一策,必获成功。[详情]

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  风水大师这一称呼有褒有贬,为什么?
  自古以来“风水大师”有三类人,第一类是真正的大学问家,他们不以看风水为职业,有些是朝廷命官;第二类是职业风水先生,他们以看风水糊口,这些人懂得一些风水知识,看风水不会太离谱;第三类是打着“看风水”的旗号,骗吃骗喝骗钱财,这一类不能称为风水大师,只能归为骗子一类。
  风水这个职业有一个奇怪的现象,也是几千年不变的铁律,在中国风水历史中流芳百世的没有一个是职业风水师。不要以为“风水大师”都懂风水,有的只是自己戴了一个“风水大师”的帽子而已,也许您更懂风水

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中国风水大师

  在古代没有“风水大师”这个称号,不知从何时起,看风水这个职业也与时俱进了,不仅“风水大师”流行起来,还冒出很多新名词,诸如:中国风水大师、中国著名风水大师、中国最有名的风水大师、中国最出名的风水大师,等等。目前困惑人们的并不是“风水大师”这个名称,而是风水大师是如何看风水的,风水大师真的懂风水吗?风水大师究竟掌握了什么玄机?这就要进行一番与“中国风水大师”相关的追溯了。

  春秋战国时期战乱频仍,却是我国思想史的黄金时代,诸子百家争鸣,传统文化中的各种思想理论也在这一时期趋于成熟,为风水术的形成作好了理论准备。后世风水学一些根本的思想观念,源头都可以追溯到这一时期。其中影响最大的要数易学思想、阴阳五行思想及精气学说。战国后期,以邹衍为代表的阴阳家“深观阴阳消息”,结合五行学说,推出了生克衰旺的理论。对《周易》的阐释也在这时候走向成熟,孔子作《易经》“十翼”,人们从《易经》中推衍出一套自然和人生哲学体系。阴阳五行和易经八卦是后世一切术数的思想之源,它们的影响不仅是哲学意义上的,还为风水学提供了一套操作性很强的推衍和运算的符号系统,使风水学有章可循。

  战国时期的宋尹学派则提出了精气学说,认为精气是构成万物的本源,一切事物都是精气化成的结果,包括精神活动。这一精气学说可以说是中国风水第一经《青囊经》:“气感而应,鬼福及人”萌芽,它经由后人的不断完善和发展,成为阴宅风水的理论基础。有关这三种思想在后世的发展及对风水的影响和渗透,不断被江湖术士附会。

  除了阴阳、五行、精气学说对后世中国风水大师影响外,这一时期人们对自然地理包括地质、水文、地形等的了解也更为丰富,风水相地之学到更高的水平。春秋末期的名相伍子胥提出了“象天法地”的理论,他在为吴王指导构筑阖闾城(即今苏州)时,建陆门八座,以相天之八风;水门八座,以法地之八卦。战国时期,依托管仲之名而汇成的《管子》一书总结了古人的相地经验,以地理环境和经济实用为出发点,提出要根据不同地形来进行择居和建筑。“非于大山之下,必于广川之上,高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省,因天材,就地利”,就是强调要处理好山、水与城的关系。这样的观点也成为以后风水堪舆理论的重要内容。当时各国建的都城,也大多结合自然,因地构筑,呈不规则布局,很可能就受到这一风水相地观念的影响。

中国风水大师 管仲
中国风水大师 管仲

  值得注意的是,《管子》还提出了一种全新的关于水的观念。其《水地》篇云:“水者,地之血气,如筋脉之通流者也。故曰水具材也。何以知其然也?曰:夫水淖弱以清,而好洒人之恶,仁也;视之黑而白,精也;量之不可使概,至满而止,正也;唯无不流,至平而止,义也:入皆赴高,己独赴下,卑也者,道之室,工者之器也。而水以为都居。”这就把水提高到一个至高无上的地位,认为水是“万物之本源也,诸生之宗室,美恶、贤不肖、愚俊之所产也”,人的体格、性情、道德和智商等等都与水质有密切关系,比如楚地的水“淖弱而清”,所以那里的人做事大胆,不怎么顾忌后果;而宋地的水“轻劲而清”,所以那里的人“简易而好正”。总之,“圣人之治于世也,不人告也,不户说也,其枢在水”。这种把水质与人情结合起来的观念对后世风水理论也有很大影响。

  后世中国风水大师的风水形胜观,也可以说本于这一时期的兵家和纵横家的形势论。《管子》和《孙子》都有以“形”、“势”为题的篇章,如《管子》之《形势》、《形势解》,《孙子》之《形篇》、《势篇》等。《荀子•强国》说秦国“其固塞险,形势便,山林川谷美天材之利多,是形胜也”,《尉缭子•兵谈》说“土地肥曉而立邑建城,以城称地,以地称人,以人称栗。三相称,则内可以固守,外可以战胜”,都是就兵事而论山川形势。在战争乃家常便饭的情况下,要赢得战争,不仅要强兵马、得天时,还要善于利用地形状况。兵家和纵横家们深知山川形势关乎战事之成败、国家之存亡,所以都把对地理形势的了解作为一门基本功,举凡“名山、通谷、经川、陵陆、丘阜之所在,苴草、林木、蒲苇之所茂,道里之远近,城郭之大小……”,都要通通掌握,而这类知识也恰恰是后来真正的风水大师们应具备的,可惜啊,当前的中国风水大师只会吹牛了。   
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