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风水世祖 天下独尊

中国最好的风水大师

  

魏亿凯简介

  风水学导师魏亿凯的卓越成就:通解中国风水唯一真经《青囊经》;著《风水第一书》六卷;二次赴美勘察微软公司风水;为香港、北京、上海、广州等楼盘风水规划、工厂风水勘察等10896例;为香港风水大师、中国银行、中国工商银行、招商证券、平安保险等风水讲座963场。魏亿凯纵横乾坤十万里,全解风水五千年……足迹遍布美国、澳大利亚、德国等40多个国家和地区,每献一策,必获成功。[详情]

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  风水大师这一称呼有褒有贬,为什么?
  自古以来“风水大师”有三类人,第一类是真正的大学问家,他们不以看风水为职业,有些是朝廷命官;第二类是职业风水先生,他们以看风水糊口,这些人懂得一些风水知识,看风水不会太离谱;第三类是打着“看风水”的旗号,骗吃骗喝骗钱财,这一类不能称为风水大师,只能归为骗子一类。
  风水这个职业有一个奇怪的现象,也是几千年不变的铁律,在中国风水历史中流芳百世的没有一个是职业风水师。不要以为“风水大师”都懂风水,有的只是自己戴了一个“风水大师”的帽子而已,也许您更懂风水

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中国易学大师“易经讲座”

  中国易学大师、易经风水大师也是近年来流行的风水关键词,在以前并没有这个词,伏羲氏没有说自己是“中国易学大师”、孔子作“十翼”也没有署名“易经风水大师”。这些带“易”的“师”与风水师、风水大师、中国风水大师并无太大区别。中国易学大师、易经风水大师也都是自封的,你也可以自称是中国最大的“中国易学大师”、“易经风水大师”,“中国首席易学大师”,“泰斗级的易经风水大师”,“世界级风水大师”、“世界最具影响力风水大师”、“世界著名风水大师”,反正不需要国家政府审批,也不要社会民众选举,更不需要联合国发证,只要你能“吹”,只要你会“吹”,你想什么“丝”就是什么“丝”,这个道理明白了,什么“师”啊,“丝”啊,都不神秘了。千万不要认为大猩猩戴个礼帽,就是绅士了。

  中国易学大师、易经风水大师寻根问祖
  易经风水是混沌风水的一个类别,这类风水与地理风水的形胜相比,属于看不见的风水。它起源于中华文化源头《易经》,人们观象以授人时,使民众行而有常。这一类风水是中华文化的一部分,它的源头与形成于春秋战国的阴阳学是分不开的,可以说,驺衍是后世大部分风水先生的老祖宗。随后逐步演变成了以阴阳、八卦、九宫、河图洛书、五行、天干地支、方位为核心的风水易理宗。这类风水与《易经》同源的“中医学”不同,“风水”是一种文化,既不是科学,也不是迷信;既有科学,也有迷信;既有未被证明的科学,也有荒唐无聊的把戏。科学、文化、荒唐的把戏各种因素占多少份额,那就因人而异了。因为看风水、说风水都是人的行为。

  中国易学大师、易经风水大师讲地理要首先讲天理
  《易经》中关于占卜建筑风水凶吉的大致有:坤卦卦辞:“安贞吉”,升卦九三爻辞:“升虚邑”,屯卦初九爻辞:“利居贞”,随卦六三爻辞:“利居贞”,颐卦六五爻辞:“拂经,居贞吉”,革卦上六爻次:“居贞吉”,涣卦六四爻辞:“涣其群,元吉,涣有丘,匪夷所思”,涣卦九五爻辞:“涣汗其大号,涣,王居,无咎”。上古之人遇难决之事总要卜问神之意志,择居建宅也不例外,《周易》中的这些卜辞就是对当时卜居结果的一种记录。择居建宅在当时是很重要的活动,关系到部落的兴盛和繁荣,需慎重对待,除实际踏勘外,也要卜问神意,这就是择宅以趋吉避凶的最早表现。

中国易学大师 易经讲座
中国易学大师 易经讲座

  《易经》也是风水术中“象天法地”理论原则的源头。所谓“在天成象,在地成形,变化见矣”,人要配合天、效法天才能兴盛发展;违背天理人情,违背自然法则就会失败遭殃。所以,中国易学大师、易经风水大师在选择与布建生活环境时,总是要把城市、村落、住宅等于天象结合起来,从而达到“致中和,天地育焉”的境地。源自《周易》的这种文化观念深深地融入我国古代社会之中,在包括住宅选址和大规模居住环境设计等各个方面有着持久而深刻的影响。

  中国易学大师、易经风水大师要懂“图”“书”
  所谓“图”“书”就是《河图》、《洛书》,《河图洛书》可谓术数之源,最早见于《尚书》,在《易传》等易学典籍中也多有记述。有关河图、洛书的传说出现在春秋战国时代。相传远古氏时,有一匹神异的马浮出洛阳东北的黄河,它背上有从一到十的数字花纹,象征吉庆,人们把它画下来,这就是“河图”。又相传在大禹治水时,洛水中浮出神龟,背上有从一到九的数字纹,人们将这个神纹叫做“洛书”。

  《河图》由从一到十的十个数字所组成,其绘图概念来自《周易•系辞传》所云“天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十”。图中的白圈即奇数为阳,又代表天,称为天数;黑点即偶数为阴,又代表地,称为地数。天数相加之和为二十五,地数相加之和为三十。天地之数相加,共得五十五,这也是古人所称的“凡天地之数,五十有五”。

  《洛书》在西方称为“魔方阵”,其概念来源与河图一样,也出自《系辞传》。它以五为中心,其中的数字无论从纵、横、斜,任何一个方向相加,之和必定是十五。《洛书》显示了天地运行的规律,图中白圈为奇(阳),象征天道;黑点为偶(阴),象征地道。奇数一在北方,表示一阳初生;三在东方,表示阳气渐增;九在南方,表示阳气达到顶峰;七在西方,表示阳气逐渐衰退。这就是所谓天道的运行规律。又阴气由西南发生,以偶数二表示;阴气逆时针旋转至东南角,至此逐渐增长,以偶数四表示;阴气阴气在东北角达到极盛,以偶数八表示;地数六在西北角,表示阴气逐渐消失。这就是所谓地道运行规律。而五居中,象征天地之和。

原图载于中国易学大师、易经风水大师培训教材,魏亿凯著《风水第一书》
原图载于中国易学大师、易经风水大师培训教材,魏亿凯著《风水第一书》

  中国易学大师、易经风水大师的神奇秘术
  据《周易•系辞传》云,远古伏羲氏仰观天象,俯察地理,同时又观察动植物的形态生长状况,近取之于身,远取之于外物,于是做八卦。八卦即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。八卦两两相重,就构成了六十四卦,共三百八十四爻。

  八卦中,乾卦代表天,坤卦代表地,两个符号代表了时间、空间、宇宙;离卦代表太阳,坎卦代表月亮,震卦代表雷,巽卦代表风,艮卦代表高山、陆地,兑卦代表水(海洋、河流、沼泽)。古人认为,宇宙就由这八个大的自然现象组成,它们包罗了一切事物。

  八卦可与五行相配:坎属水,离属火,乾和兑属金,震和巽属木,坤和艮属土。八卦还与方位和时间有联系,可分别表示东、南、西、北和东南、西南、东北、西北八个方位,以及冬至、夏至、春分、秋分、立冬、立春、立夏、立秋八节气。

  关于八卦的具体方位,古代流传下来的有两种排列方式,一种是“伏羲八卦”,又称为“先天八卦”。其方位为:乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北;乾坎震离为阳,巽离坤兑为阴。

  在先天八卦指称的是八大自然现象,其中是没有人的位置的。而在后天八卦那里,用乾代表父,坤代表母,震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女,人于是与八卦和自然界联系起来。
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