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如何看风水宝地的四灵

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中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

  所谓四灵即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。这四灵都出自于星宿,亦即四象。我国古代把春天黄昏时出现在东方的若干星宿想象为龙形,出现在南方的若干星宿想象为鸟形,出现在西方的若干星宿想象为虎形,出现在北方的若干星宿想象为龟蛇形。
  二十八宿体系形成后,就把它们一分为四,每七宿组成上述一种动物的形象。春秋战国时五方配五色的说法流行后,四象也就标上了颜色,成为青龙、朱雀、白虎、玄武。《礼记·曲礼上》:“行前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏:“朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”
  青龙,亦作苍龙,为东方之神。色青,故名。《云笈七签》称其名曰孟章。白虎,为西方之神,色白,故名。《云笈七签》称其名曰监兵。朱雀,亦称为朱鸟,为南方之神,色红,故名。《云笈七签》称其名曰陵光。玄武,为北方之神。其形为龟蛇相缠之象。《楚辞远游补注》云:“玄武谓龟、蛇,位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。”孔颖达释为龟,李贤释为龟蛇合体,故以龟蛇象之。《云笈七签》称其名曰执明。后来又加以附会,谓黄帝时,玄武托胎净乐国善胜皇后,由母左胁生出。长而勇猛,不统王位。
  得玉清圣祖紫元君传无极上道,命其赴太和山修炼,久而得道飞升,玉帝册封为玄武。太和山因此而更名武当山,取非玄武不足以当之之意。后来道教奉四灵为护卫神,以壮威仪。其后,四灵为风水家所用。四灵又称为四兽。风水家认为,四灵应四方之气而生,如果能柔顺俯伏,保护穴地于中央,就是大吉,可以保护子孙后代荣华富贵。他们认为,左青龙右白虎,就如人的两个臂膀一样,环卫在家宅的左右。如果有一方过于高大壮实,就会阴阳失调。比如白虎过强,就是妇女当家做主。
  如果家宅前面是开阔之地,即明堂、朱雀,宜见水、房屋。如果只见水,则屋主会有退隐之心。如果只见房屋,屋主就会操劳一世。更远的地方,最好有山脉或丘陵作为关拦,形成藏风聚气,汇积财富的效果。宅后,为玄武位,尽量要靠山,如此宅院才算风水好。具体言之,风水四灵要求如下:一,形状清秀圆润。山则草郁林茂,树木葱茏,丰圆饱满;水则清澈澄凝,迂回婉曲,温润明媚,不能冲击残损,或干枯破碎。而且四灵必须相互配合呼应,旗鼓相当。龙高抱虎,山水相映,否则不能藏风纳气。二,情态驯服而生动,蜿蜒飞舞,顾主有情,左回右抱,前朝后拥,趋揖朝拱,欲去还留。
 

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魏公风水网网友 ifengshui:
稍有一点风水知识的人都知道,中国风水学唯一真经就是风水世祖黄石公魏辙的《青囊经》,但99%的风水大师并不知道风水唯一真经说了什么。
读魏亿凯《风水第一书——风水真经<青囊经>通解》就有一生好风水
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