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风水世祖 天下独尊

中国最有名风水大师:魂魄

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中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

  中国古代风水派别就有所谓赣派,这是唐朝风水大师杨筠松(民间称杨公风水)的发源地,风水大师不仅会看风水,对魂魄、阎罗王也很有研究。说魂与“魄”、阎罗王,就从梦开始。

人为什么做梦?出现在梦中的物象,尤其是梦中的人是怎么产生的?人为什么有生和死?这是世界各民族的原始人类都想弄明白的问题。即使在今天,该类问题仍令众生恍惚。处于蒙昧阶段的原始人的解释和设想是:人的生命在空间和时间中根本就没有明确的界限,中国有句古话,生死犹如一张纸的两面,人虽死,“影子”犹存于世,这“影子”便是“灵魂”。“灵魂”是永生不灭的,这便是原始人的灵魂观。

  大概处于早期原始人类的所有民族都持有此种观念。这些初民便设法为死者的灵魂提供一个继续生活的环境,这也是关于坟墓起源的最好解释。埃及金字塔便是这种意念支配下的产物,埃及人对死后的世界尤其深信不疑,认为死后就如同活时一样,只要这个躯壳一直保存完好,就可以一直生活下去。就是说,他们认为死亡并不终止灵魂和肉体的结合。于是埃及人发明了木乃伊,同时对下面的两件事极端重视:一是学习如何用香油涂尸防腐;二是建造坟墓保护木乃伊的安全。

他们相信,只要做好这两点,保护住尸体,灵魂就会在三千年后复活,永生于极乐世界。据考古发现,中国至迟在旧石器晚期已有了墓葬,约一万八千年前的周口店山顶洞人就把居住地分为“上室”和“下室”。“上室”是活人的住屋,“下室”则是死者的墓地。在这些死者身上和周围撒着赤铁矿粉粒,并随葬一些燧石器、石珠等物。对此等行为,学者们各有自己的解释。

  然而,当古代埃及人一个接一个地建造恢弘而永垂不朽的“皇陵”——金字塔时,中国的葬制尚在“不封不树”的粗陋阶段,并没有地面上的坟台。这个事实,一方面可从字源上了解。《说文》曰:“葬者,藏也。”“墓者,没也。”《礼记?檀弓》曰:“古也,墓而不坟。”注解曰:“凡墓而无坟,不封不树者谓之墓。”另一方面从诸多关于早期帝王如何处理“葬事”的文献记载,亦可以得到佐证:

  《吕氏春秋》:“尧葬于榖林通树之,舜葬于纪市廛不变其肆,禹葬会稽,不变人徙。”说明至夏朝时,葬制仍很简陋,无坟,更无墓上建筑,亦无殉葬,并且帝王与平民的葬法无异。《汉书?楚元王传附刘向传》曰:“殷汤无葬处,文(周文王)、武(周武王)、周公葬于毕,秦穆公葬于雍橐泉祈年馆下,樗里子葬于武库,皆无丘垅之处。”《政论》东汉崔寔曰:“古者,墓而不坟,文(周文王)、武(周武王)之兆(指墓地的兆域)与平地齐。”这些理论为阴宅风水提供了操作基础。
 

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魏公风水网网友 ifengshui:
稍有一点风水知识的人都知道,中国风水学唯一真经就是风水世祖黄石公魏辙的《青囊经》,但99%的风水大师并不知道风水唯一真经说了什么。
读魏亿凯《风水第一书——风水真经<青囊经>通解》就有一生好风水
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