风水
中国风水第一人魏亿凯至尊风水网
风水世祖 天下独尊

易经风水大师解读乔家大院房屋风水

风水独尊中国第一风水大师魏公风水学 weiyikai.com

中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

  乔家大院有何风水玄机,易经风水大师为你全面解读。乔家大院位于祁县乔家堡村正中,是一座雄伟壮观的建筑群体,从高处俯视全院布局,很似一个象征吉利的双喜字。整个大院占地8725平方米,建筑面积3870平方米。共分六个大院,内套20个小院,计313间房屋。大院形如城堡,三面临街,四周全是封闭式砖墙,高近10米,上边有掩身女儿墙和隙望垛口,既安全牢固,又威严气派。

 

  一、数的运用
乔家六个院落的组成,完全是按照《易经》数的等级观念来分的。古人认为,偶数中以“六”数最受青睐。一方面是因为上下四方为“六合”之数,最为圆满吉庆。另外,六与“禄”谐音,又有官运象征,其目地以求乔氏家族名利双收“六六大顺”。进入乔家大院大门后,是一条80米长的石铺笔直的甬道,以八数定长度以求“四平八稳”。民间还有一种解释,即八数有八卦八方之数,可以四通八达。各院房顶上有走道相通,用于巡更护院。纵观全大院,从外面看,威严高大,整齐端庄。进入院内看富丽堂皇,井然有序,显示了我国北方封建大家庭的居住方式和风格。

  二、八卦方位
  整个大院布局严谨,设计精巧,建筑考究,工艺精细,用料讲究,充分体现了我国清代民居建筑的独特设计理念,具有相当高的观赏、科研和历史文物价值。至今当地民间还有“皇家豪宅看故宫,民间富豪看“乔家”之说,可见乔家大院远近闻名。乔家大院始建于清乾隆二十年(1755),以后有两次扩建,一次增修。期间经过两个世纪之久,虽然时间跨度很大,但扩建和增修都能按原先的构思和规划原则进行,最终使整个大院保持了风格的一致。乔家大院北面三个大院,即逆旋八卦,由震卦(东方)、坎卦(北方)、乾卦(西北方)依次由正东向西北逆时针逆旋排列建造南面三个大院,即顺旋八卦,由巽卦(东南方)、离卦《南方)、坤卦(西南方)依次由东南向西南顺序排列建造,最终交会于兑卦(正西方)。这是一种按照“太极”运行轨迹建造房屋的方法,属于古代真正懂风水的风水大师所为。

  乔家大院座西向东,开东方“青龙门”,意喻“面对青龙,家宅吉利”。民俗认为“东方扶桑”是太阳升起的地方,象征着光明。在开大门问题上,乔氏始祖是费了一番脑子的。乔家大院的大门是拱形门洞,上有高大的顶楼,顶楼正中悬挂着山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕而赠送的匾额,上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对“椒图兽衔”大铜环,并镶嵌着铜底板刻制的对联一付,上联“子孙贤,族将大”,下联  “兄弟睦,家之肥”。这一标志显示着乔氏家族,人丁兴旺,家资万贯的巨富气派。

  三、《易》的哲学
  大门顶端正中嵌青石一块,上书“古风”两字,雄健的笔力体现了乔氏家族世代质朴生活作风的本意。大门对面的掩壁上,刻有砖雕“百寿图”,一字一样,字字有风采。掩壁两旁为左宗棠题赠的一幅篆体楹联,上联“损人欲以复天理”,下联“蓄道德而能文章”,楹额是“履和”。楹联之意,充分体现出乔氏家族所一贯秉承的“和为贵”与“中庸之道”思想。

    《易经》哲学,不但重视九、五、六、八等数字数理;对“三”数也非常强调,认为天地万物根源,均包含“三”的数理规律。老子《道德经》曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《黄帝内经》三部九侯论中更加强调“三而成天,三而成地,三而成人”思想,这就是古代盛传的“三才”之说。

  北宋人喻皓写了一本书,名叫《木经》,其中有关章节阐述了“三数”在建筑上的应用。日:“凡属有三分,自梁以上为上分,地以上为中分,阶以下为下分。宋、明两朝官方编修的《营造法式》里,也体现了“三”的数字理念。认为《木经》上讲得“三分”,象征《易经》卦象的三爻:即屋顶部分为“天才”;墙身、门窗为“人才”;台基为”地才”。  《三五历记》日:“数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九。”“三”数不但充分反映了“河洛文化”思想,而且也表现出中国古人对数字所独有的感情色彩和审美观。

  元朝北京城是由刘秉修和郭守敬两位天文学家规划设计的,明清时又经过多少代著名规划设计师的补充和修改,紫禁城愈来愈规模浩大,同时规划设计也更加合理和科学化,但众家的共同理念依据是“洛书”象数。九位数为南为天,设天坛、先农坛在此;一位数为北,置地坛于此;三位数为东为日,当设日坛:七位数为西为月,应置月坛;四坛中央是五数,为皇城所在。其主导数为“九”为天。关于用“九”例子,在故宫建筑设计中,比比皆是。可见《易经》、《河图》、《洛书》文化在中国古代易经风水大师规划设计房屋的地位是何等地重要。

魏公风水

远程看风水——同样显效

• 中国风水影响评价中心独尊魏公风水
• 远程看风水简单、方便、快捷
• 风水免费咨询热线:400-990-8185
• 身边风水顾问7x24:18868718185

发表评论

魏公风水网网友好,欢迎发表评论:(注册或登录后发表评论,将会获得更多关注)
魏公风水网网友 ifengshui:
稍有一点风水知识的人都知道,中国风水学唯一真经就是风水世祖黄石公魏辙的《青囊经》,但99%的风水大师并不知道风水唯一真经说了什么。
读魏亿凯《风水第一书——风水真经<青囊经>通解》就有一生好风水
发表评论必须遵守中华人民共和国法律的规定。
风水 | 风水大师 | 风水学 | 魏公风水 | 关于风水网 | 中国风水影响评价中心 | 网站律师 | 魏亿凯一语定乾坤
风水独尊中国第一风水大师唯一风水真经魏公风水学
风水咨询:18868718185 邮箱:18868718185@163.com
中国风水影响评价中心 杭州中港商务信息咨询有限公司 地址:杭州市延安路398号新6楼 邮编:310006

ICP备05010198号 © 2013 All Rights Reserved
中港商务 版权所有