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香港风水大师:择吉

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中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

  不懂《日书》就不会择日,不会择吉,风水网流行的黄道吉日五花八门,朋友们无所适从,要择吉还要从《日书》说起。《日书》以天文历法为经,以生活事件为纬,共同交织成一幅古人“生老病死,衣食居行”的多彩画卷。透过五行学说的神秘外衣,我们可以从中深切地感受到古人日常生活的律动。



《日书》是古代日者选择时日,占断吉凶的实用手册,类似现今仍在港台地区民间流行的通书或黄历。近年来,在考古发现出土的战国秦汉简帛中,即含有大量的《日书》及相关的文献材料,计有:
①湖北江陵九店楚简《日书》;
②上海博物馆藏战国楚简《日书》残片;
③湖北云梦睡虎地秦简《日书》甲乙种;
④甘肃天水放马滩秦简《日书》甲乙种;
⑤湖北沙市周家台关沮秦简《日书》;
⑥湖北江陵岳山秦牍《日书》;
⑦江陵王家台汉简《日书》;
⑧湖北随州孔家坡汉简《日书》。

  此外,湖南长沙子弹库楚帛书、马王堆汉墓帛书、香港中文大学藏汉代简牍、甘肃武威汉简、居延汉简、流沙坠简、内蒙古额济纳汉简、山东临沂银雀山汉简、河北定县八角廊汉简、安徽阜阳双古堆汉简、江苏连云港尹湾汉简,以及敦煌卷子中也都包含有大量的相关文献,内容十分丰富,可与上述《日书》对比研究。

   简帛《日书》涉及的年代从战国中晚期直到东汉晚期。仔细比较简帛《日书》,可以发现其中有些基本差异乃是由于历法的不同所造成的。比如,战国时期楚的历法是以荆夷为岁首,相当于秦颛顼历的四月(巳月),在九店楚简《日书》中有一篇“建竷”术,就是以刑夷开始以“建日”为首的占术体系,但这个体系在纳入睡虎地秦简《日书》后,被改造为以“渜(惌)日”为首,以十一月(子月)开始的新形式。经过调整改造之后,楚简《日书》中的“建竷”和“结阳”就都被纳入到以秦系为代表的“建除”术中,并一直延续下来。楚系的“建竷”、“结阳”全都失传了。

  不过,从《日书》的书写形态和表现内容看,不同时代的《日书》彼此之间的差别其实是很小的。它们都是根据自然的时间节律来安排人世间的生活,关注的内容都是日常生活中衣食居行、生老病死诸方面。尤其让人称异的是,睡虎地秦简《日书》中的“人字”,不仅见于香港中文大学藏汉简《日书》和马王堆帛书《胎产书》,还见于现今仍在港台地区流行的通书《轩辕黄帝四季诗》和彝族民间选择文献《玄通大书》,其书写形式和表现内容几乎完全一致。

  可见《日书》这一类东西,历经2000多年的时间洗礼,仍有其顽强的生命力,反映了我国传统文化中经久不变的一面。

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魏公风水网网友 ifengshui:
稍有一点风水知识的人都知道,中国风水学唯一真经就是风水世祖黄石公魏辙的《青囊经》,但99%的风水大师并不知道风水唯一真经说了什么。
读魏亿凯《风水第一书——风水真经<青囊经>通解》就有一生好风水
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