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风水世祖 天下独尊

为什么“风水”难登大雅之堂

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中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

  当前,研究风水术已经成为十分紧迫的任务,这是因为:
(1) 风水术正在泛滥成灾
在改革开放的大潮向前奔流时,中国的门户打开了,海外的各种思想势必渗透进来。日本、东南亚各国向来注重风水观念,我国的港台地区也存在浓郁的风水习俗。这些意识形态席卷我国东南沿海,从两广到江浙,又向内地浸透。我们在几十年里一直推行移风易俗,风水观念在城市中基本上被清除了,在农村中却潜伏下来。特别是在落后的乡村,那里有滋生风水的温床,文化素养很差的村民仍然乐意采纳风水那一套。天大的事可以不理睬,唯独风水不可以不讲究。这种陋俗,以很快的速度遍及各地。
风水术一经泛起,就给社会带来严重的灾难。火葬不能推行,土葬日益增多,修建坟墓必然造成以下情况:
①耕地面积减少,直接影响到农业产量。我国人耕土地本来就很有限,土地关系国计民生。每年死人从活人手中夺去了亿万斤口粮,这是多么大的损失。长期下去,国将不国!
②影响了林业,封山育林政策被破坏。修坟就要占山,山是所谓的龙脉所在。许多山成了坟山,像一个个疙瘩。树木被砍了,势必影响生态平衡,影响木材的需求,对人民的生活和生产不利。
③旅游业受到限制。风水术认为石山、秃山、孤山都不可葬人,墓地应修在山清水秀、温度适宜的地方,而这些地方正是风景很美的旅游区。当我们出外旅游,看见大大小小的坟堆、森严林立的石碑,谁还有雅兴继续玩下去?
④浪费财力物力,给人们加重了负担。修坟得花掉木材、水泥。如果说一座坟的耗费不算大,那么,把全国每年修建的几十万个坟的耗费加在一起,得用多少水泥和木材!这个帐能不算么?江浙有些老百姓说,现在不仅是结婚结不起,即使是死了也葬不起呀!借债办丧,互相攀比,大有人在。
⑤不利于社会风化。为争风水宝地,经常造成村与村、家族与家族、人与人之间不和,甚至殴斗,导致刑事案件增多。与此同时,信神弄鬼的风气日益严重,什么因果报应、轮回
转世、忠孝义节等思想重新腐蚀人们,降低了人们的思想素质。
(2) 学者们很少研究风水
多年来, 只有几篇短小的科普性的介绍风水的“豆腐块”文章,没有一篇有分量的、学术性很强的、富有批判说服力的论文,更谈不上有系统研究风水的专著。近年,何晓昕同志撰写了一本《风水探源》,有开创性和新思路,可惜只是从建筑学角度研究风水,此书收在《古建筑文化丛书》中。中国有这么多学者,每年出版数千种书,就是没有学者系统地撰写风水方面的书,这是令人遗憾的。
为什么学者们不愿意研究风水呢?
首先,学者们认为是干部的事。干部管思想工作,管民政建设,他们确实应该研究风水。但是,干部们忙于大量的事务性工作,他们哪有时间从事学术研究。有些干部,他们满足于坐在办公室里看报纸,听汇报,对待民间流行的风水,他们寄希望于几个红头文件,几条强硬的行政命令,就以为可以革除陈规陋习了。
其次,学者们看不起这门学问。他们认为,只有研究“亚细亚生产方式”、研究儒家学说、研究四大发明、那才是名正言顺的学问,而风水是“下里巴人”,是不能上正席的“狗肉”。如果谁要研究风水,往往就会被其他学者视为不务正业,搞歪门邪道。
再次,风水术很难研究。历史上,风水理论都是封建文人创造出来的,他们以天上的星辰方位、结合地理中的山水结构,加上八卦、望气、凶煞等学说,使得风水这一套内容十分复杂。风水经典文献,不是一般的学者所能看懂的。即使像我们专门从事风水研究的,也还有许多内容没搞清楚。

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魏公风水网网友 ifengshui:
稍有一点风水知识的人都知道,中国风水学唯一真经就是风水世祖黄石公魏辙的《青囊经》,但99%的风水大师并不知道风水唯一真经说了什么。
读魏亿凯《风水第一书——风水真经<青囊经>通解》就有一生好风水
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