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中国风水第一人魏亿凯风水语录:风水本由天地生,人鬼悟迷皆不同。风水说法千千万,有人话有鬼话,信人话信鬼话都是造化!不走运的人更愿意听鬼话。风水做法万万千,有技术、有艺术、有占术、有巫术、有骗术,分辨五术还需要道术。风水大师千百万,有君子有骗子。99%的风水大师却浑然不知风水仅有的1%真理。“风水学”三个字比“风水”二字更具欺骗性。不要看到“××风水学”,就以为那个东西就是风水的学问。风水究竟是什么?风水的天理在哪里?风水独尊风水世祖、中国第一风水大师黄石公魏辙的中国风水唯一真经《青囊经》。有缘阅读魏公风水网,每天10分钟,100天后你就是中国顶级风水大师了。

  古时自然的力量相对于人来说过于强大,人们在无力抗拒来自大自然和社会各方面侵害的情况下,人往往只能屈服于自然。人们经过长期的实践观察,不断积累经验,了解到自然界中有有利及不利于人的环境因素转而企图借助于超自然的力量,来改变当世或来世命运的一种手段。经验日积月累,由最初只看地形、地貌,发展到一套相当复杂的独特理论——“相地术”。
先贤提出的“天人合一”,“天、地、人”三者要和谐统一,即是顺应自然规律,以在自然中求得生存和发展,但到了一定阶段,人是可以力求改造自然的,使其对人产生了有利的因素,强化人的力量以谋求生活的幸福。
风水理论把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物,环境中的每一个子系统都是相互关联、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
与自然亲近,依山傍水是风水学最基本的原则。正因为“水为山之血脉”而山又孕育万物,山通常成为一个母体的象征,即“山如妇”。即然“山如妇”山就应该具备妇人的一切类似功能:有胎息、有生气、有交媾之区、有孕育之穴等。以形势为身体,以泉水为血脉,以土为肉,以石为骨,以草木为毛发,认为穴场也象人体一样,是个有机体各部份之间是相互协调,只有在各部份都运转正常的情况下,才称得上理想环境。而风水说的体系正是依此而建立。
我国人讲究中庸和谐,把万事万物都分为“阴阳”两个属性,有正有反,有黑有白,有冷就有热,有山就有水。凡事要做到阴阳平衡,才是中庸之道。中庸就是要恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化接近至善至美,“室大则多阴,台高则多阳,多阴则蹶,多阳则接”。
《易经》的基本符号是“—” “- -”分别称阳爻阴爻。每三爻组成一卦,阴阳二爻交错配合是八卦。八卦相重,便形成六十四卦。《易经》认为,阴阳是天地万物的总根源。“雌为阴,雄为阳,二气也,而以雌雄言者,犹夫妇之义也,夫妇媾而男女生,雌雄交而品物育,此天地化生之大机也。”交媾区就是阴阳二气相交感的地方,二气交感就能化生万物,因此胎息可生、孕育可成。
人类在自然界中,受到外界环境的极大影响,人体在其生命过程中不断与外界进行物质能量和信息交换,故与外界环境具有密切的依存关系,人体对外界环境的变化十分敏感,在外界影响下发生一系列生理生物化学现象,为风水作用机理提供了依据。风水的实质在于运用各种自然界有利因素,从而达到趋吉避凶的目的。
风水理论主张山脉,水流,朝向都要与穴地协调,房屋的大小也要协调,对于风水的改造也要以中庸为重,人们注重人与自然的和谐,要利用自然,适度改造自然,要其为人类服务,但这个度一定要适当,无节制地改造就成了破坏,必将为自然所惩罚。所谓的可持续发展也是这个道理。

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魏公风水网网友 ifengshui:
稍有一点风水知识的人都知道,中国风水学唯一真经就是风水世祖黄石公魏辙的《青囊经》,但99%的风水大师并不知道风水唯一真经说了什么。
读魏亿凯《风水第一书——风水真经<青囊经>通解》就有一生好风水
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